Davit Kartvelişvili: “Yetkin insan üçün silah böyük məsuliyyətdir, qorxmuş eqo üçün isə ‘superaqressiv erkək’ imitasiyası vasitəsidir”
“Yetkin insan üçün silah kolossal məsuliyyət deməkdir, çatışmazlıq içində olan, qorxudulmuş eqo üçün isə vizual olaraq ‘superaqressiv erkək’ statusunu imitasiya etmək üçün yeganə vasitəyə çevrilir. Bu predmet olmadan onun real şəxsi potensialı və öz mövqeyini müdafiə etmək qabiliyyəti sıfıra bərabərdir”.
InterPress.ge xəbər verir ki, bu barədə “Xalqın Gücü” siyasi hərəkatının üzvü Davit Kartvelişvili sosial şəbəkədə yazıb.
Onun sözlərinə görə, Tbilisidə gecə saatlarında Tamaz Elizbaraşvilinin iştirakı ilə baş verən insident sadəcə restoranda yaranmış məişət mübahisəsi deyil. Kartvelişvili hadisəni “dərin kök salmış natamamlıq kompleksinin sosiopatik aqressiyanı necə təhrik etdiyini göstərən klinik nümayiş” kimi qiymətləndirib.
Kartvelişvili bildirib ki, qarşıdurma zamanı hədələmə nümayiş etdirilib, o cümlədən silahdan istifadə və ya silahdan istifadə etməyə cəhd göstərilib.
Onun qiymətləndirməsinə görə, bu cür davranış cəmiyyət üçün təhlükə yaradır, çünki belə hallarda emosional özünənəzarət və zorakılığın qarşısını almaq qabiliyyəti əhəmiyyətli dərəcədə zəifləyir.
“İnsident sosial şəbəkədə yazılmış adi şərhlərin müzakirəsi ilə başladı və dərhal həmin şəxsin tam intellektual natamamlığını üzə çıxardı.
Yetkin dialoq aparmaq üçün ən azı ‘Homo sapiens’ səviyyəsində zəruri olan məhdud söz ehtiyatı, elementar düşüncə mədəniyyəti və mənəvi-etik kateqoriyaların çatışmazlığı səbəbindən həmin şəxs dərhal ən primitiv psixoloji müdafiə mexanizminə – nəzarətsiz xarici təhdid nümayişinə keçdi.
Nəzərdən keçirilən tipin əsas göstəricisi psixoloji ‘dayaq’ kimi silahdan istifadə və ya buna nümayişkaranə cəhd göstərilməsidir. Bu, ölümcül dərəcədə kövrək eqo üçün psixoloji ‘əl ağacı’ rolunu oynayır.
‘Arqumentlər gətirmək’ adı ilə 30 dəqiqəlik fasilə götürməsi və daha sonra əlini nümayişkaranə şəkildə cibinə salaraq geri qayıtması psixologiyada məlum olan hiperkompensasiyanın klassik nümunəsidir.
Yetkin insan üçün silah böyük məsuliyyət deməkdir, çatışmazlıq içində olan, qorxudulmuş eqo üçün isə vizual olaraq ‘superaqressiv erkək’ statusunu imitasiya etmək üçün yeganə vasitəyə çevrilir. Bu predmet olmadan onun real şəxsi potensialı və öz mövqeyini müdafiə etmək qabiliyyəti sıfıra bərabərdir.
Paradoks ondadır ki, bu cür nümayişkaranə psixozun arxasında, bir qayda olaraq, həmişə əhəmiyyətsiz və qorxaq mənəvi mahiyyət gizlənir.
Elizbaraşvili müəssisəyə daxil olub, rəqiblərinin getdiyinə əmin olduqdan sonra silahsız mühafizəçilərə qarşı qışqırmağa başlayıb. Bu, real müqavimətlə qarşılaşmaq riskinə girmədən ‘təhlükəli insan’ rolunu oynamaq üçün təhlükəsiz səhnəyə ehtiyacı olan infantil aqressorun tipik davranışıdır.
Məhz emosional özünənəzarətin bu cür olmaması belə şəxslərin cəmiyyət üçün əsas təhlükəsini təşkil edir. Onların daxili qadağaları tamamilə zəifləyib, reallığı qavramaları isə öz zəifliklərinin üzə çıxacağına dair daimi qorxu ilə təhrif olunub.
İstənilən kiçik qıcıqlandırıcıya və ya məişət xarakterli irada öz şişirdilmiş eqolarına qarşı ölümcül təhlükə kimi reaksiya verirlər və düşüncə çatışmazlığını zorakılığın qeyri-adekvat və uyğunsuz şəkildə eskalasiyası ilə kompensasiya edirlər.
Belə insanlar dağıdıcı və proqnozlaşdırılması çətin davranışın birbaşa mənbəyidir. Yüksək səslə deyilən sözlərin, imicin və ya ictimai dəstək görüntüsünün arxasında gizlənən bu şəxsləri kritik məqamda yalnız panika və vicdansızlıq idarə edir.
Bu, dərin daxili qorxaqlıq və silaha sahib olmaq səbəbindən, sadəcə nə ağlı, nə də sözlə cavab vermək bacarığı çatmadığı üçün arxadan bıçaq vura və ya avtomobillə insanın üzərindən keçə biləcək psixotipdir”, – deyə Kartvelişvili yazıb.


